習(xí)近平總書記強調(diào)：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。”當(dāng)下，生態(tài)文明教育已成為落實教育強國戰(zhàn)略、培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)者、推進美麗中國建設(shè)的重要抓手，校家社協(xié)同育人模式也隨之被賦予新的使命與內(nèi)涵。建設(shè)高質(zhì)量生態(tài)文明“大課堂”成為激活校家社協(xié)同效能的關(guān)鍵落點。2015年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》指出：“把生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入國民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系。”2021年，生態(tài)環(huán)境部等六部門發(fā)布的《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021—2025年）》指出，“進一步加強生態(tài)文明宣傳教育工作”，“構(gòu)建全民行動體系，推動社會各界廣泛參與”。如何通過學(xué)校、家庭和社會三方協(xié)同開展生態(tài)文明教育，打造自然、社會、實踐的育人“大課堂”，已成為落實立德樹人根本任務(wù)、推進教育治理體系現(xiàn)代化與深入實施素質(zhì)教育的重要課題。
一、校家社共筑生態(tài)文明“大課堂”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
當(dāng)前，生態(tài)文明教育存在各主體作用發(fā)揮不充分，主體間協(xié)同機制不健全、聯(lián)動效能弱的問題，導(dǎo)致生態(tài)文明教育的“大課堂”尚未形成主體功能互補、環(huán)節(jié)銜接順暢、資源聯(lián)動高效的運行體系，育人價值難以充分釋放。
（一）學(xué)校生態(tài)文明教育存在短板
我國生態(tài)文明思想源遠流長，但系統(tǒng)性的生態(tài)文明教育起步相對較晚，學(xué)校生態(tài)文明教育仍存在局限。一方面，定位邊緣化，淪為“附加任務(wù)”。生態(tài)文明教育在學(xué)校教學(xué)體系中始終處于邊緣位置，學(xué)校既缺乏將其納入常規(guī)教學(xué)規(guī)劃的主動性，又受實踐場地、經(jīng)費等制約，難以系統(tǒng)推進。另一方面，教育內(nèi)容碎片化，難以幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)知。生態(tài)文明教育內(nèi)容包括生態(tài)倫理、生態(tài)安全、循環(huán)經(jīng)濟等多方面，但實際教學(xué)中，相關(guān)內(nèi)容分散于多個學(xué)科附加知識點或零散實踐活動中，缺乏連貫性。此外，教學(xué)實施淺表化，知行脫節(jié)現(xiàn)象突出，教學(xué)以課堂講授為主，實踐活動易流于形式，評價重“量”輕“效”，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識難以落地為實踐行動。
家庭是生態(tài)文明教育的重要主體，是社會生態(tài)文明建設(shè)的微觀支撐，但在具體實施中仍面臨認(rèn)知、行為與教育方式層面的多重制約。一方面，家長認(rèn)知存在局限性。一是認(rèn)知偏差，家長更重學(xué)業(yè)成績而忽視生態(tài)文明教育，或?qū)⑸鷳B(tài)文明教育等同于單一行為規(guī)范；二是認(rèn)知深度不足，既缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化、馬克思主義生態(tài)觀、習(xí)近平生態(tài)文明思想等生態(tài)文明理論和思想體系的深入把握，也未能理解人與自然共生關(guān)系、生物多樣性保護、綠色消費理念等背后的深層內(nèi)涵。另一方面，部分家長行為存在兩面性，未能為孩子樹立榜樣，如教育孩子少用一次性用品，自己卻頻繁點外賣、使用一次性餐具，削弱了引導(dǎo)的說服力。此外，部分家長教育方式缺乏啟發(fā)性，時常采用“命令式”說教，尚未有效將生態(tài)文明教育融入家庭日常生活場景。
社會是推動生態(tài)文明教育從個體認(rèn)知走向群體實踐的重要依托，但當(dāng)前社會對生態(tài)文明實踐的支撐體系尚不完善，仍面臨多重現(xiàn)實挑戰(zhàn)。一是社會傳播“口號化”，主流媒體多聚焦環(huán)保事件、政策標(biāo)語，宣傳信息零散、缺乏代入感，難以讓公眾找到參與生態(tài)文明實踐的具體切入點，更無法內(nèi)化為自覺行動，且易出現(xiàn)“形式大于內(nèi)容”。二是社會教育資源“展示化”，部分生態(tài)環(huán)境科普基地、生態(tài)文明教育實踐場館等重形式輕互動、重呈現(xiàn)輕體驗。此外，社會組織功能弱化，因資金短缺、人才匱乏、活動審批流程煩瑣等因素，生態(tài)文明教育難以常態(tài)化深入開展。三是保障機制缺位，社會層面缺乏明確的生態(tài)文明教育責(zé)任要求與規(guī)范、專項經(jīng)費保障及評估機制，導(dǎo)致社會資源難以為生態(tài)文明教育提供穩(wěn)定支撐。
制度化框架是推動校家社深度聯(lián)動、支撐生態(tài)文明“大課堂”持續(xù)發(fā)揮育人實效的核心保障。但當(dāng)前這一協(xié)同機制尚未建立，仍面臨多重現(xiàn)實阻礙。首先，權(quán)責(zé)劃分、統(tǒng)一目標(biāo)和制度保障缺位。各主體責(zé)任邊界和協(xié)同目標(biāo)不明，且缺乏科學(xué)責(zé)任機制、固定協(xié)商決策組織及落地協(xié)同框架，難以實現(xiàn)校家社實踐育人“協(xié)同作戰(zhàn)”。其次，實踐資源整合共享機制僵化。各主體生態(tài)文明教育實踐資源“共享清單”、規(guī)范化的實踐資源共享平臺及配套管理制度缺乏，易導(dǎo)致資源供給不穩(wěn)、合作中斷等問題，進而弱化實踐體驗與育人質(zhì)量。此外，監(jiān)管與反饋機制缺位。監(jiān)管缺失易導(dǎo)致責(zé)任落空，反饋缺失會使實踐資源錯配、實踐活動銜接不暢等問題難以及時化解，最終使多主體協(xié)同停留在“自發(fā)、零散、短期”層面。
二、校家社共筑生態(tài)文明“大課堂”的內(nèi)在邏輯
生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)性戰(zhàn)略要求、生態(tài)文明素養(yǎng)的多維構(gòu)成與生態(tài)文明教育的復(fù)雜特質(zhì)，決定了單一教育主體難以完成育人目標(biāo)，校家社協(xié)同育人成為生態(tài)文明教育的必然選擇。
（一）落實生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)目標(biāo)
生態(tài)文明建設(shè)涵蓋綠色城鎮(zhèn)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化、資源利用與能源開發(fā)革新、氣候變化應(yīng)對與環(huán)境治理、全球環(huán)境治理體系及人類命運共同體構(gòu)建等豐富內(nèi)涵，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各方面和全過程，是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程。全社會都應(yīng)充分重視教育在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)作用，切實發(fā)揮教育對生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)賦能價值。一是要錨定戰(zhàn)略協(xié)同育人目標(biāo)。生態(tài)文明教育需上升到統(tǒng)籌各學(xué)段分層滲透、各專業(yè)特色融入、推動可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略布局高度，為此應(yīng)覆蓋不同領(lǐng)域、城市與鄉(xiāng)村、線上與線下等重要范疇，并由政府、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、社會組織與家庭等多元主體分工補位、合力落地。二是構(gòu)建終身協(xié)同教育體系。相較于人類活動，生態(tài)環(huán)境的變化具有滯后性、累積性、難逆性和整體性特征。這就要求生態(tài)文明教育貫穿生命歷程實行代際傳遞，無論處于人生的何種階段，都應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念、踐行生態(tài)保護的意識，主動承接生態(tài)保護的代際責(zé)任。三是激活全民協(xié)同教育生態(tài)。需以“全民學(xué)生態(tài)、全民踐生態(tài)、全民育生態(tài)”為導(dǎo)向，推動公眾在志愿服務(wù)中傳習(xí)理念、在本職工作中深化認(rèn)知，既做生態(tài)文明的學(xué)習(xí)者，也做傳播者、實踐者，讓生態(tài)文明從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為全民自覺的日常行為，營造互促共進的氛圍。
（二）承接生態(tài)文明素養(yǎng)的多維內(nèi)涵
生態(tài)文明素養(yǎng)涵蓋認(rèn)知、觀念、情感、行為多維內(nèi)涵，其培育需多元主體分工承接。認(rèn)知上，要科學(xué)把握生態(tài)規(guī)律；情感上，要形成對自然的共情與責(zé)任；觀念上，要構(gòu)建人與自然和諧共生的價值判斷；行為上，要實現(xiàn)認(rèn)知、情感、觀念向自覺行動的轉(zhuǎn)化。一方面，各主體分別承擔(dān)著不可替代的生態(tài)文明教育職責(zé)。家庭“第一課堂”以情感啟蒙和習(xí)慣塑造為青少年成長奠基，學(xué)校“主陣地”以知識體系培育和價值觀引導(dǎo)為青少年提供滋養(yǎng)，社會“大課堂”以實踐場景和文化氛圍延伸為青少年成長護航。另一方面，需警惕單一主體育人導(dǎo)致的局限風(fēng)險。家庭缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文明知識傳授和價值觀引導(dǎo)，易陷入“經(jīng)驗化”盲區(qū)；學(xué)校難以將課堂認(rèn)知轉(zhuǎn)化為持續(xù)的生態(tài)文明實踐，易羈于“理論化”困境；社會缺乏對青少年生態(tài)文明情感底色和價值根基的培育，易陷入“形式化”困局。只有各主體協(xié)同發(fā)力，才能使生態(tài)文明教育主體、可持續(xù)。
（三）適配生態(tài)文明教育的復(fù)雜特質(zhì)
生態(tài)文明教育具有整體性、持續(xù)性和實踐性的核心特質(zhì)，要求多元主體協(xié)同保障。整體性要求青少年在觀念、認(rèn)知、情感、行為上全面發(fā)展；持續(xù)性意味著教育必須貫穿青少年成長全過程；實踐性則強調(diào)生態(tài)文明素養(yǎng)需要在真實生活與實踐中生根。只有在校家社協(xié)同構(gòu)建的實踐育人“大課堂”中，通過持續(xù)參與自然觀察、社會體悟與動手實踐，推動青少年認(rèn)知轉(zhuǎn)化、價值內(nèi)化并建立社會聯(lián)結(jié)，才能真正讓生態(tài)文明素養(yǎng)落地生根。因此，需發(fā)揮多主體協(xié)同的突出優(yōu)勢，通過精準(zhǔn)銜接各主體的功能特色、彌合單一教育場域的覆蓋斷層，形成“全方位覆蓋、全過程貫通、全場景實踐”的育人合力。
三、校家社共筑生態(tài)文明“大課堂”的實踐路徑
破解生態(tài)文明教育協(xié)同效能不足的問題，關(guān)鍵要從強化學(xué)校主導(dǎo)、激活家庭培育、夯實社會支撐、健全聯(lián)動機制四方面發(fā)力，保障多主體協(xié)同，推動生態(tài)文明教育“大課堂”真正構(gòu)建起校家社功能互補、場景貫通、效能聚合的實踐育人體系。
（一）強化學(xué)校育人主導(dǎo)型，筑牢核心陣地
學(xué)校要在生態(tài)文明教育中發(fā)揮核心陣地作用，必須從課程實踐、師資建設(shè)、保障體系等維度發(fā)力，筑牢育人基礎(chǔ)。第一，深化學(xué)科課程與實踐活動改革。教育行政部門需將生態(tài)文明教育納入整體規(guī)劃，統(tǒng)籌構(gòu)建大中小幼一體化課程體系，指導(dǎo)學(xué)校開發(fā)“生態(tài)+學(xué)科”融合課程，創(chuàng)新問題教學(xué)、戶外教學(xué)等教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)、身心健康和職業(yè)生涯規(guī)劃，同步建立校內(nèi)實踐基地，聯(lián)動社會資源拓展校外實踐活動，統(tǒng)籌三類課堂。如北京市延慶區(qū)統(tǒng)籌中小學(xué)及幼兒園，通過學(xué)科融合教學(xué)、校內(nèi)“綠色角落”實踐、北京世園公園等校外基地研學(xué)，構(gòu)建起覆蓋全學(xué)段的生態(tài)文明教育體系。第二，強化師資培養(yǎng)與激勵機制。一方面，通過專題培訓(xùn)、生態(tài)考察、教學(xué)研討等方式更新和優(yōu)化教師教學(xué)理念與教學(xué)方法，建強生態(tài)文明教育師資隊伍。另一方面，完善人才引進、考核與激勵機制，將生態(tài)文明教育教學(xué)能力、實踐指導(dǎo)水平納入教師考核，并將相關(guān)教育實踐成果與職稱評定、評優(yōu)評先掛鉤，激發(fā)教師積極性。第三，夯實物質(zhì)、制度與文化保障體系。配置教學(xué)演示、實踐體驗、日常示范的校園生態(tài)育人硬件；建立校長牽頭、德育處負(fù)責(zé)、師生參與監(jiān)督的管理機制，配套設(shè)施巡查、行為監(jiān)督及評優(yōu)舉措，形成權(quán)責(zé)清晰的制度保障體系；以“零碳校園”等理念引領(lǐng)，建設(shè)生態(tài)友好型校園，借助多元載體傳播生態(tài)文明知識與文化。如濟南市市中區(qū)泉澤小學(xué)以“無界限生態(tài)教育”為核心，通過建設(shè)能源系統(tǒng)與生態(tài)數(shù)據(jù)中臺，搭建“1+1+N”課程體系，營造可感知、可參與的沉浸式育人氛圍，形成物質(zhì)、制度、文化層面的多維校內(nèi)生態(tài)文明教育保障體系。
夯實校家社協(xié)同開展生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)，應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育在生態(tài)文明素養(yǎng)培育中的啟蒙性、連續(xù)性與即時性優(yōu)勢，讓家庭成為生態(tài)文明教育的重要基石。首先，家長要樹立科學(xué)完整的生態(tài)文明教育認(rèn)知。家長可通過閱讀權(quán)威著作、觀看環(huán)保紀(jì)錄片、關(guān)注權(quán)威科普網(wǎng)站或賬號等方式加強政策與理論學(xué)習(xí)，明確家庭生態(tài)文明教育的育人價值，并將生態(tài)文明教育納入家庭育人重要范疇。其次，家長應(yīng)發(fā)揮知行合一的示范作用。家長通過踐行低碳出行、極簡消費、綠色清潔等日常行為具象化示范，傳遞生態(tài)理念。再次，家長需采取契合孩子興趣特點與成長規(guī)律的教育形式，充分利用家庭資源，密切貼近家庭生活，切實契合生活邏輯。一是開展日常場景嵌入式實踐。例如，家長結(jié)合具體的洗衣場景對不同洗滌產(chǎn)品的性價比、清潔力、安全性等進行介紹，分析從生產(chǎn)到使用涉及的污染或浪費行為，讓孩子理解環(huán)保不是“非黑即白”，而是在不同需求中找平衡。二是探索親子共創(chuàng)式互動實踐。如家長和孩子共同開展家庭廢物改造、種植易活植物，嘗試蔬菜根須再生、廚余垃圾堆肥等實踐活動，實現(xiàn)家庭生態(tài)文明教育場景式教學(xué)，促進生態(tài)文明意識培養(yǎng)。
應(yīng)充分發(fā)揮社會教育在實踐賦能與氛圍浸潤上的雙重作用，通過打通實踐資源增強生態(tài)體驗、構(gòu)建宣傳矩陣傳遞生態(tài)理念，切實強化社會實踐對協(xié)同育人的支撐力。一方面，打通多元實踐資源。要通過校地聯(lián)動推動學(xué)校與屬地各類生態(tài)文明教育場所合作、依托高?？蒲性核鶎I(yè)優(yōu)勢升級場所資源、開發(fā)定制化實踐課程，盤活各級各類社會生態(tài)文明教育場所；應(yīng)統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文旅等領(lǐng)域資源，開發(fā)生態(tài)農(nóng)場、綠色工廠、生態(tài)文旅教育基地，拓展多領(lǐng)域、多場景生態(tài)文明教育場所。另一方面，營造立體宣傳氛圍。為增強宣傳的可及性與吸引力，構(gòu)建“渠道全覆蓋、主體各盡責(zé)、內(nèi)容相補充”的立體宣傳格局。應(yīng)融合傳統(tǒng)與新媒體優(yōu)勢，以生活化案例替代口號式宣傳，推動監(jiān)管部門、企業(yè)、社區(qū)、非政府組織等各盡其責(zé)，推廣綠色產(chǎn)品與綠色消費、宣傳生態(tài)知識與舉辦趣味活動、實施實踐項目與科普課程。如東莞虎門構(gòu)建涵蓋政府部門統(tǒng)籌、企業(yè)踐行、社區(qū)參與、志愿組織的聯(lián)動格局，通過進企業(yè)普法、社區(qū)講座、商圈親子實踐、科普館互動等差異化活動，打造立體宣傳體系。
（四）構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動機制，凝聚育人合力
要讓校家社在生態(tài)文明教育中的協(xié)同作用從分散發(fā)力轉(zhuǎn)向聚合增效，構(gòu)建科學(xué)的聯(lián)動機制，為各主體協(xié)作明確方向、打通壁壘、健全保障。第一，構(gòu)建權(quán)責(zé)明晰的組織統(tǒng)籌機制。明確統(tǒng)籌主體與組織架構(gòu)，政府應(yīng)充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，凝聚各方共識，牽頭成立校家社生態(tài)文明教育委員會、教聯(lián)體等組織，厘清各方權(quán)責(zé)，結(jié)合區(qū)域現(xiàn)狀設(shè)定統(tǒng)一協(xié)同目標(biāo)，常態(tài)化推進區(qū)域校家社生態(tài)文明教育。第二，構(gòu)建高效聯(lián)結(jié)的資源共享機制。搭建數(shù)字化共享平臺，整合實踐基地預(yù)約、課程資源共享、虛擬實踐模塊等功能；同時建立動態(tài)更新的涵蓋場所、課程、師資等資源的“資源共享清單”，實現(xiàn)跨區(qū)域資源便捷觸達，避免重復(fù)建設(shè)與資源閑置。第三，構(gòu)建精準(zhǔn)閉環(huán)的監(jiān)管反饋機制。由政府牽頭組建校家社聯(lián)動監(jiān)管小組，通過訪談、問卷及第三方大數(shù)據(jù)評估，定期抽查校家社生態(tài)文明教育實施與參與情況；同時搭建多渠道反饋平臺，完善協(xié)同評價機制，引入家庭行為記錄、社會場景反饋等多元指標(biāo)，打破單一學(xué)業(yè)考核模式，構(gòu)建真實、全面、及時的校家社反饋網(wǎng)絡(luò)。
作者｜邢碧倩（中國教育科學(xué)研究院勞動與社會實踐教育研究所助理研究員）；王曉燕（中國教育科學(xué)研究院勞動與社會實踐教育研究所所長、研究員）；王玲（中國教育科學(xué)研究院勞動與社會實踐教育研究所助理研究員）；韓翌旸（中國教育科學(xué)研究院勞動與社會實踐教育研究所助理研究員）；鄭小玉（中國教育科學(xué)研究院勞動與社會實踐教育研究所助理研究員）
